我们国度的男青年在一路的时刻，也爱好谈论异性，比方说穿戴、长相、风流佳话、甚至一夜偷情等等，但不会去谈亲人(也包含女友)和性有关的内容，日本青年在这方面却没有顾忌，我在聚会或做客时多次碰到这种情况。一次我和四个同窗到仙台考察，临时住在一家便宜的旅店里，高兴了一天的大家到了晚上还兴趣盎然，又开端谈论性，可这一次的话题就有些离谱了，起首有人说起他母亲娶亲前作过跳舞演员，身材曲线十分优美，他曾在家里看过她给父亲跳裸舞。其他人也纷纷响应讲起了各自的母亲，一个同窗说，他母亲的面庞和赤身比演员还漂亮；另一个同窗就接着细细地描述了本身母亲乳房和臀部的饱满程度；还有一个同窗竟谈起他母亲生殖器官的饱满优美，他多次不雅察过。听到前面我还能接收，可听到后面时我认为有些过分了。他们谈及母亲自体的时刻口气十分骄傲，好象在谈论家里的一件艺术品似的。他们也问过我的情况，我只好说我没见过母亲的赤身。其实我假若真的见过，我也不会讲的，国情真的不合啊。归去的路上，在观光车上当着司机和女领导的面，他们还互相介绍着本身母亲乳罩和内衣的尺寸和品牌，争辩中年妇女的体形和胸围应当多大最好。还有一次，我和两个同窗到一个熟悉的日本记者家里做客，赶上他老婆住院生孩子不在，酒饭很简单，让人佩服的是这位记者同伙的滑稽健谈和见多识广，谈来谈却竽暌怪扯到了性上，最后他又将话题由性转移到了母亲自上，他说，他大１２岁起就开端偷看父母的夫妻生活一向到本身娶亲，他本人的某些作爱动作就是大父母那边学来了，他父母其实心里也知道他的行动，也许是认为儿子的行动仅是一种特别的性常识进修方法，竟不点破也不责备。记者还给我们具体讲了他偷看到父母在娶亲２０周年的晚上(点钟正式开端的一个典礼，就是模仿２０年前的新婚之夜，母亲穿椿赝服坐在床边，由父亲给她一件件脱瘸臣茱，然后象昔时那样用清水为赤裸的母亲擦洗身材，最后拥她上床作爱。他讲的那样神往，我们也听入了迷。我很观赏他父母之间崇高动人的情爱，但总认为这事由儿子给外人讲出来就似乎有些纰谬味。记者同伙还以日本人特有的高傲说，他之所以异常聪慧健康，就是因为母亲性欲高涨生殖才能强，他母亲直到５７岁还能和父亲愉悦地同房。两个同窗也介绍了有关父母的性事，但我印象不深了。最后他们很想大我嘴里知道，中国父母的性生活是如何的。 我接触到的一些日本汉子个个都象正人，待人彬彬有理，可一旦涉及到性问题，就好象换了小我似的，变得特别放肆。练习时我和(个日本同伙去吃饭时，刚开端时会谈论一些有关公司、社会消息、金融等话题，比及后来喝得多一些后就谈论起女人和性了，个个喜逐颜开、毫无顾忌，他们会具体描述本身和女性作爱时的每个细节，包含女性生殖器官的外形、本身的动作姿势、女性的反竽暌功若何，还互订交换心得，听得我木鸡之呆。开端时我的脸总发烫，总认为这哪是大庭广众下该说的事，后来听得多了，就习认为常了。 我曾和一位学经济的日本大学生合租过一套房子，这个纯真文静的青年当时１９岁，日常平凡他进修异常耐劳，生活上很检束，对女性也异常有礼貌，后来我们彼此熟悉了。周末，我在异国异域孤身一人，而他还没交过女同伙，我俩都没钱去外面进行昂扬的娱乐花费，就在宿舍喝酒下棋聊天。我们无话不谈，他诚实地承认他还没和女性产生过性关系，可我发明他的性常识极其丰富，比我这个成过家的人懂的多得多，本来他的“常识”大都来自于大量良莠不齐的书刊和电视，此外日本黉舍里许可学生评论辩论性，还开设性常识课程，在小学时他对这些内容就不陌生了。他的书桌上经常能看到一些带丹青的色情杂志，都是订购的公开出版物。我问他既然如斯懂得性、须要性，为何不交个女友或去红灯区看看。他说：作为一个汉子就必须懂得性，不然就不是一个合格的日本汉子。他的斗争目标是进日本最好的汽车公司上班，交女同伙要花费很多时光和金钱，还没这个计算，他的生活立场也很卖力，不会象其他大学生那样乱搞。这个年青人的不雅点我倒也能承认，可是有一次他谈及旧事时使我吃惊不小，他说，他在上高中时还和比他小三岁的妹妹一路洗淋浴，他还细心不雅察过妹妹的下体构造，他妹妹欣然接收他的“研究”。

他还告诉我，他也曾偷看过母亲沐浴更衣。他对此的解释是，仅仅是想知道成年女性和少女的身材有哪些不合。他和我谈这些话的时刻神情天然。

一 男青年公开群情父母的性隐私

可我无言以对，他们很掉望。那位记者还有意作出不悦的神情说，他给我供给了物质和精力的双份晚餐，而我却白吃，很不公平。我赞成他半开打趣的责难，但我切实其实无法供给如许的“精力食物”，我完全可以瞎编一通，可我在良心上认为那样做对不起父母。

我分析原因可能是如许的，和中国人不一样，日本人在谈及父母的性事时认为这不是对父母的不敬，相反是对父母的崇拜。为了进步日文应用才能，我向一位读欧洲文学研究生的日本老兄借过一些文学书本，他曾给我讲起日本文学和欧洲文学中关于赞赏男性和情爱的写作手段，可他竟把本身母亲、老婆、文学作品中的女主人公三者在身材、爱情、性生活方面作了具体的比较。我不禁愕然，起首不该把母亲和老婆两者作有性含义的比较，其次也不克不及把卢梭、莫泊桑笔下的妓女和母亲、老婆相提并论啊。可我信赖，他是沉浸在文学艺术好梦情感中做这种比较的。我直到如今也坚信谷旦本青年以这种情势谈论本身母亲毫无肮脏低劣的设法主意，个中大多半人并没有想到乱伦，更不会那样去做，大多半人对母亲的爱是纯粹的。不过在这种情况下很难包管某些人有超出伦理的异常想。

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